KŠA, Kapitola 4., Použití záchodu

1. Člověk by si měl navyknout vykonat velkou potřebu večer i ráno; přispívá to k čistotě a svěžesti. Pokud se nemůže vyprázdnit, měl by ujít 4 lokty, sednout, vstát, jít 4 lokty — opakovat to tak dlouho, dokud nepocítí nutkání. Měl by odvrátit svou pozornost od všech jiných věcí. Kdo nutkání potlačuje, proviňuje se proti biblickému příkazu (Lv 11:43): „Neposkvrňujte sami sebe“. /1/ I ten, kdo zadržuje moč, se proviňuje proti B-žímu příkazu (Dt 7:14): „Nebude neplodný či neplodná mezi vámi“. /2/

KŠA, Kapitola 3., Cudnost, uměřenost oděvu

1. Je psáno (Mi 6:8): „Abys pokorně chodil se svým B-hem“. Žid by se tedy měl vždy chovat skromně a cudně. Když si obléká nebo svléká košili či jiné spodní prádlo, neměl by ukazovat své tělo odhalené, ale měl by prádlo oblékat či svlékat v posteli přikrytý. Neměl by si říkat: „Jsem úplně sám, ve svém pokoji, potmě, kdo mě může vidět?“, neboť Svatý, budiž požehnán, svou slávou naplňuje celý svět a tma je jako světlo pro Něj. Cudností a studem projevujeme svou pokoru před Ním, budiž požehnáno Jeho jméno.

KŠA, Kapitola 2., Ranní mytí rukou

1. Když člověk vstane ráno z postele, aby sloužil Ha-Kadoš Baruch Hu, je jako nově narozený. Musí se tedy na bohoslužbu připravit umytím rukou z nádoby tak, jako si kněží denně před bohoslužbou myli ruce z nádrže na nádvoří Chrámu. Mytí rukou se opírá o verš Ž (26:6-7): „Umývám si ruce v nevinnosti, chodím kolem Tvého oltáře, Hospodine, abych Tě nahlas chválil“. Další důvod ranního mytí uvádějí kabalisté (Zohar, citováno v Bet Josef): Když člověk spí, svatý duch se z jeho těla vzdálí a vstoupí do něj nečistý duch. Po probuzení nečistý duch odejde z celého těla kromě prstů, a z těch vystoupí až poté, co si člověk třikrát vyleje vodu na obě ruce, střídavě na pravou a levou. Není dovoleno ujít bez umytí rukou víc než 4 amot (lokty, cca 2 m), vyjma v případě nutnosti. /1/

KŠA, Kapitola 1., Ranní vstávání

1. „Hospodina stále před oči si stavím“ (Ž 16:8), to je hlavní princip Tóry a základní pravidlo bohabojného života. V královských komnatách a v přítomnosti královského majestátu se člověk jistě bude chovat i hovořit jinak, než se chová a mluví doma, jen v kruhu své rodiny a blízkých. Před panovníkem zajisté pečlivě zvážíme každé slovo i krok, aby naše chování a projev byly co možná bezvadné, slušné, vhodné. Oč více budeme vážit své jednání i slova, když si uvědomíme, že vznešený Pán, Svatý, budiž požehnán, Ten, jehož „sláva naplňuje svět“ (Iz. 6:3) nás stále vidí a sleduje všechno, co děláme! Je psáno (Jr. 23:24): „Může se kdo ukrýt v skrýších, abych já ho neviděl? praví Pán. Což nenaplňuji nebe i zemi?“ Jestliže to budeme mít stále na mysli, prostoupí nás úcta a pokora; a bázeň před B-hem nám nedovolí dělat nic špatného.

KŠA, Předmluva - Šlomo Kučera

K porozumění systému halachy, židovských náboženských pravidel, není snadná cesta. Složitý systém příkazů, zákazů, varování a doporučení a jejich možných návazností, kolizí a souběhů, při jehož studiu je třeba se obeznámit s prameny z různých období a míst, psaných různým jazykem a stylem, a neztratit přitom kontakt s potřebami praktického života – to může i pro nadaného studenta představovat úkol na celý život. Halacha je však současně soubor závazných pravidel pro každého bohabojného a Boha milujícího žida – bez ohledu na jeho nadání a profesi. Jak se může člověk, nesoucí na svých ramenou jho Tóry a současně i odpovědnost za obživu sebe, své rodiny a své obce, věnovat ještě takto rozsáhlému studiu?

Podpořte nás

K dnešnímu dni bylo vloženo na portál: 930 normostran textu

Portál 613.cz provozuje společnost AGADAH s.r.o. (IČ: 24830062)

Podpořit nás můžete nákupem některé z knih na našem portálu www.knihy.agadah.com

Nebo přímou finanční pomocí:

Banka: Fio banka
Číslo účtu pro Českou republiku (CZK): 2200175517 / 2010
Číslo účtu pro Slovenskou republiku (EUR): 2200175517 / 8330
Mezinárodní platby: IBAN: CZ4920100000002200175517, SWIFT/BIC: FIOBCZPPXXX

Uveďte nám prosím do poznámky k platbě komu jsme vděčni za podporu.

Děkujeme!